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  • 止观——宗萨钦哲仁波切

    如果你不带成见地注视它,既不搅乱它,也不捏造更多的念头,那么它们就能自己沉静下来——只要你不做什么,心就会静下来,这时候,“观”的光明才可能进入你的心中。 修“止”的目的就是让你的心得到“轻安”,它表示...

    佚名

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  • 陈兵教授 :现代青年人应该如何学佛

    有如牧牛,觅求不动的主人公,观心所起念,缘境而生,来无所从,去无所至,即生即灭,无实体可得,能观之心亦不可得。尤其当烦恼炽盛时,应加倍用功夫。观心得力,妄念自然息灭,即于息灭处,得到轻安自在,时常保持...

    佚名

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  • 释恒强:《阿含道次第》讲纲(下)

    。守诸根门。善系心住。乞食已。还住处。举衣钵。洗足已。或入林中.闲房.树下。或空露地。端身正坐。系念面前。断世贪爱。离欲清净。嗔恚.睡眠.掉悔.疑断。度诸疑惑。于诸善法心得决定。远离五盖烦恼于心。令...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 人生格言

    他从不歧视亚洲人,反而主动的来与亚裔同学打招呼,时常互相交流如何做家庭作业,还彼此分享上课的心得体会。  我和他交往了两年多,彼此维系 着良好的友谊关系。有一天,他突然上门来找我,告诉我说,他的母亲在...

    达义法师

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  • 明记宗旨 建立目标 不忘发心

    烦恼束缚住,不愿与人分享心得,怎么可能做到与同修一起和合增上呢?与师友相处,要发心学习替人着想。替人着想在于将自己之心与他人之心相通相应。学佛先从做人开始,凡夫最大毛病在于我执,人我分别,主客对立,...

    学诚法师

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  • 和合众缘构建和谐 两岸携手共襄盛举—— 第二届世界佛教论坛纪实

    李木源先生,介绍了自己在新加坡几十年来从事佛教慈善的体验和心得。一个机构,一项事业,草创时期的精神和元气,对未来的发展有极大的影响。再好的制度都是人制定的,都会有变化,比制度更靠得住、更久远的是习俗。...

    陈星桥

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  • 从《净土三经》看极乐净土信仰中“伦理善”的位置

    须从此二个脉络的对照中,得到合理的解答。   后记:本文是应辅仁大学宗教研究所的征稿活动而撰写。乃将前一段时间整理净土经典的心得略作铺排而成。文成于民国九十七年十月九日。   ----------...

    温金柯

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  • 善导大师的净土思想

    法身、无量智慧,达到“惟观二事:虚空佛身及佛功德,更无异念,心得自在”。[16]慧远也曾向鸠摩罗什询问念佛三昧所见佛的形象究竟如何的问题:“众经说佛形,皆云身相具足光明彻照,端正无比,……真法身者,可...

    王公伟

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  • “醒世诗”考辨

    ,而以无欲为本。惟无欲,然后出而经世,识精而力钜。’”[50]有一段时间独居山中,“山中有石洞,旧为虎穴,葺茅居之,命曰石莲。谢客,默坐一榻,三年不出户”[51],尝自述其静坐之心得:   往年尚多...

    不详

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  • 和谐社会与佛学——论建立“强伦理模式”普世伦理

    的一些体会和愿望   自从医学院校毕业,几乎同时也开始了对人性和生命的探索过程,而今已有整二十年时间,尽管只是工作之余,投入的时间却也较为可观。回顾这二十年来的经验与心得,感觉有两点:一是坚持,二是...

    青云子

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